{"id":194,"date":"2017-02-22T22:49:37","date_gmt":"2017-02-22T22:49:37","guid":{"rendered":"http:\/\/debian-economist.eu\/wp\/?p=194"},"modified":"2018-02-14T12:26:14","modified_gmt":"2018-02-14T12:26:14","slug":"caljbeut-un-cas-decole-de-fausse-objectivite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/?p=194","title":{"rendered":"Caljbeut, un cas d’\u00e9cole de fausse objectivit\u00e9"},"content":{"rendered":"

J’ai h\u00e9sit\u00e9 avant d’\u00e9crire cet article car le personnage grossier de Caljbeut me paraissait beaucoup plus fade que celui du raptor dissident<\/a> qui dissimulait une strat\u00e9gie plus complexe. N\u00e9anmoins, sa derni\u00e8re vid\u00e9o sur le viol de Th\u00e9o <\/a>est un cas d’\u00e9cole sur lequel il est int\u00e9ressant de s’y attarder.<\/p>\n

\"?u=https:\/\/media.senscritique.com\/media\/00001239\"
\n<\/a>hebergement image<\/a><\/p>\n

Au d\u00e9but de la vid\u00e9o, rien de nouveau sous le soleil, Caljbeut \u00e9num\u00e8re les faits avec quelques jugements de valeurs (sur \u00ab\u00a0les racailles de banlieues\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0les socialos et les r\u00e9publicains qui crucifient les flics\u00a0\u00bb). D\u00e9j\u00e0\u00a0, on n’a pas du suivre la m\u00eame actualit\u00e9 car je n’ai pas vu foule d’hommes politiques au PS et \u00e0\u00a0 LR critiquer les policiers mais bon … Caljbeut oppose LR et le PS au front national \u00ab\u00a0qui prend fait et cause pour la police\u00a0\u00bb. La vision r\u00e9ductrice expos\u00e9e traduit d\u00e9j\u00e0\u00a0 un certain angle id\u00e9ologique.<\/p>\n

Pourquoi pas, il a le droit d’avoir son avis. Ce qui est plus d\u00e9rangeant, c’est quand il affirme \u00ab\u00a0de mon c\u00f4t\u00e9, je vais essayer d’analyser mon article de fa\u00e7on aussi neutre que possible\u00a0\u00bb. L\u00e0\u00a0, on a envie de s’\u00e9trangler. Dans son \u00e9num\u00e9ration des faits, il ne se prive pas d’insulter les gens de banlieues et il pr\u00e9sente le d\u00e9bat de fa\u00e7on ultra-partisane entre pro-flics (le FN) et les anti-flics (LR et PS). On ne peut pas r\u00e9ellement parler de neutralit\u00e9 … Le parti pris est clair et net, absolument sans \u00e9quivoque. Le message implicite est clair aussi: \u00ab\u00a0si vous soutenez les flics, vous \u00eates sur la m\u00eame ligne que le FN\u00a0\u00bb. On pourrait tout \u00e0\u00a0 fait pr\u00e9senter le d\u00e9bat diff\u00e9remment en expliquant que les jeunes de banlieue exc\u00e9d\u00e9s s’en sont pris aux forces de l’ordre qu’ils jugent responsable de ce qui est arriv\u00e9 \u00e0\u00a0 Th\u00e9o. Ou encore que le d\u00e9bat est entre ceux qui reconnaissent la r\u00e9alit\u00e9 des violences polici\u00e8res et ceux qui ne la reconnaissent pas. Depuis quand condamner les violences polici\u00e8res serait-il \u00ab\u00a0vouloir crucifier les flics?\u00a0\u00bb<\/p>\n

On peut ajouter aussi que la posture que Caljbeut veut adopter, celle de la neutralit\u00e9 est elle-m\u00eame illusoire. La neutralit\u00e9 n’est pas une garantie de justice de votre point de vue:<\/p>\n

\n
Si vous \u00eates neutre dans les situations d’injustice, vous avez choisi le c\u00f4t\u00e9 de l’oppresseur. Si un \u00e9l\u00e9phant a sa patte sur la queue d’une souris et vous dites que vous \u00eates neutre, la souris n’appr\u00e9ciera pas votre neutralit\u00e9. Desmond Tutu<\/a><\/div>\n<\/blockquote>\n

Par votre fa\u00e7on d’\u00eatre, vous avez un parti pris notamment en choisissant l’angle d’attaque d’un sujet. Le d\u00e9bat objectivit\u00e9 vs subjectivit\u00e9 est un marronnier du journalisme. Il y a d’un c\u00f4t\u00e9 une tendance de vouloir pr\u00e9senter objectivement les faits avec le moins parti pris possible. De l’autre, les d\u00e9tracteurs de cette approche jugent que vouloir la neutralit\u00e9 pour l’objectivit\u00e9 est illusoire. Ce n’est ni une garantie de justice (cf Desmond Tutu) ni une garantie que votre fa\u00e7on de traiter le sujet est neutre (cf Caljbeut). Lewis Wallace, journaliste am\u00e9ricain, explique la futilit\u00e9 de la pr\u00e9tention \u00e0\u00a0 la neutralit\u00e9<\/a>:<\/p>\n

Neutrality isn’t real: Neutrality is impossible for me, and you should admit that it is for you, too.<\/span> As a member of a marginalized community (I am transgender), I’ve never had the opportunity to pretend I can be \u201cneutral.\u201d After years of silence\/denial about our existence, the media has finally picked up trans stories, but the nature of the debate is over whether or not we should be allowed to live and participate in society, use public facilities and expect not to be harassed, fired or even killed. Obviously, I can’t be neutral or centrist in a debate over my own humanity. The idea that I don’t have a right to exist is not an opinion, it is a falsehood. On that note, can people of color be expected to give credence to \u201cboth sides\u201d of a dispute with a white supremacist, a person who holds unscientific and morally reprehensible views on the very nature of being human? Should any of us do that? Final note here, the \u201ccenter\u201d that is viewed as neutral can and does shift; studying the history of journalism is a great help in understanding how centrism is more a marketing tactic to reach broad audiences than actual neutrality. Many of the journalists who’ve told the truth in key historical moments have been outliers and members of an opposition, here and in other countries. And right now, as norms of government shift toward a \u201cpost-fact\u201d framework, I’d argue that any journalist invested in factual reporting can no longer remain neutral.<\/p><\/blockquote>\n

Dans le contexte de la pr\u00e9sidence Trump, vouloir affirmer la v\u00e9racit\u00e9 des faits telle qu’elle est en dehors de tout \u00ab\u00a0fait alternatif\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0post-v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb est d\u00e9j\u00e0\u00a0 en soi un engagement militant.<\/p>\n

Or pr\u00e9senter des \u00ab\u00a0faits alternatifs\u00a0\u00bb non conformes \u00e0\u00a0 ce que \u00ab\u00a0disent les m\u00e9dias qui pr\u00e9sentent Th\u00e9o comme un martyr\u00a0\u00bb, c’est exactement ce que fait Caljbeut \u00e0\u00a0 l’instar d’un Trump qui pr\u00e9sente sa vision tr\u00e8s alternative des faits. Ce que dit Caljbeut ne repose sur rien. Il n’y a pas la version de la famille d’un c\u00f4t\u00e9 et celle de l’IGPN de l’autre. L’IGPN m\u00e8ne une enqu\u00eate administrative. Il s’agit d’une enqu\u00eate interne \u00e0\u00a0 la police. Cette institution est r\u00e9guli\u00e8rement critiqu\u00e9e pour les enqu\u00eates \u00e0\u00a0 d\u00e9charge qu’elles m\u00e8nent sur les policiers et ce depuis de nombreuses ann\u00e9es (voir cet article sur l’anc\u00eatre de l’IGPN, l’IGS, dans La Croix en 2012<\/a>). L’enqu\u00eate qui va compter est l’enqu\u00eate judiciaire. Le juge d’instruction a eu connaissance du rapport de l’IGPN mais a d\u00e9cid\u00e9 quand m\u00eame de mettre en examen le policier pour viol et donc de le tra\u00eener devant les assises. En clair, le juge d’instruction n’a pas jug\u00e9 cr\u00e9dible le rapport de l’IGPN. Ce qui peut se comprendre puisque les interventions de membres du corps m\u00e9dical dans les m\u00e9dias ont exprim\u00e9 un tr\u00e8s net scepticisme de fa\u00e7on unanime sur le \u00ab\u00a0caract\u00e8re accidentel\u00a0\u00bb de cette p\u00e9n\u00e9tration anale avec une matraque. Je vous conseille de lire cette interview d’un m\u00e9decin dans motherboard<\/a> qui est particuli\u00e8rement \u00e9loquente:<\/p>\n

<\/b>Bon d\u00e9j\u00e0\u00a0, n’importe qui avec un cerveau ne peut pas envisager une version comme \u00e7a [NDLR: Celle d’un accident]. Je vois bien les dimensions d’une matraque t\u00e9lescopique et franchement, \u00e7a para\u00eet inimaginable. C’est tout b\u00eate, mais rentrer un objet de ce type, en provoquant une d\u00e9chirure sur une dizaine de centim\u00e8tres, il faut de la force et de la pression, tout simplement. C’est tr\u00e8s difficile de le faire \u00ab\u00a0par accident\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0sans faire expr\u00e8s\u00a0\u00bb, vraiment<\/p><\/blockquote>\n

Ensuite, le rapport de l’IGPN a largement \u00e9t\u00e9 \u00e9vent\u00e9 dans les m\u00e9dias. Le Quotidien a m\u00eame \u00e9pingl\u00e9 BFM TV pour avoir pr\u00e9sent\u00e9 le rapport de l’IGPN comme la th\u00e8se retenue par la justice.<\/a> Bref, on est loin d’un Th\u00e9o pr\u00e9sent\u00e9 comme martyr.<\/p>\n

Pour quelqu’un de \u00ab\u00a0neutre et d’objectif\u00a0\u00bb, il est plut\u00f4t d\u00e9rangeant de voir justifier les \u00ab\u00a0vertus p\u00e9dagogiques des baffes dans la gueule pour les branleurs\u00a0\u00bb. Il s’agit clairement d’un jugement de valeur qui n’a rien \u00e0\u00a0 faire dans la pr\u00e9sentation des faits. De plus, ce n’est pas du tout la vision d’une bonne justice dans un r\u00e9gime de s\u00e9paration des pouvoirs. Dans nos d\u00e9mocraties, il y a un juge. C’est lui qui doit d\u00e9cider de la sanction. Le policier n’est pas l\u00e0\u00a0 pour punir les gens en distribuant des tartes. Ce n’est pas son r\u00f4le. Notre soci\u00e9t\u00e9 a d\u00e9cid\u00e9 de punir la violence. Il est encore plus d\u00e9testable quand des individus abusent de leur position pour s’arroger le droit de violenter d’autres individus.<\/p>\n

Tout aussi d\u00e9rangeant son analyse extr\u00eamement \u00e9triqu\u00e9e des contr\u00f4les d’identit\u00e9. Selon Caljbeut, la situation d\u00e9g\u00e9n\u00e8re quand les individus contr\u00f4l\u00e9s r\u00e9pondent mal. Sauf que ce n’est pas toujours le cas. Des cas de violence polici\u00e8re gratuite, \u00e7a existe. Il n’est pas rare de voir les insultes racistes fuser comme le d\u00e9crivait une enqu\u00eate men\u00e9e par le centre de formation des journalistes (cfj) sur les violences polici\u00e8res entre 2005 et 2015<\/a>. En Suisse, un policier a pass\u00e9 \u00e0\u00a0 tabac un prisonnier menott\u00e9 et docile en mars 2007<\/a>. Et des cas comme ceci, il y en a en nombre non n\u00e9gligeable.\u00a0 Et\u00a0 non les bavures ne sont pas \u00ab\u00a0rares et en nombre sporadiques\u00a0\u00bb. L\u00e0\u00a0 aussi encore, Caljbeut peut se r\u00e9f\u00e9rer aux rapports sur le sujet par les diff\u00e9rentes associations comme Amnesty International par exemple.<\/p>\n

A titre personnel, un policier m’a fait une clef de bras parfaitement gratuite alors que je venais de r\u00e9parer une cigarette avec une feuille de cigarette roul\u00e9e. Il s’est approch\u00e9 de moi sans un mot, m’a fait une clef de bras en me plaquant contre le mur. Quand j’ai voulu ensuite m’approcher pour m’expliquer apr\u00e8s qu’il m’ait rel\u00e2ch\u00e9, il m’a repouss\u00e9 directement. Je n’avais rien fait de mal et je me suis fait violent\u00e9 sans recevoir aucune excuse.<\/p>\n

Il est encore plus intriguant de voir quelqu’un de \u00ab\u00a0neutre et objectif\u00a0\u00bb faire de pures suppositions. A partir de quels \u00e9l\u00e9ments Caljbeut peut se permettre de juger comme des \u00ab\u00a0branleurs\u00a0\u00bb les amis de Th\u00e9o? De quel droit se le permet-il? Enfin, qu’est-ce qui prouve selon Caljbeut que Th\u00e9o a volontairement entrav\u00e9 l’action des policiers et qu’il est donc passible de poursuites p\u00e9nales? Th\u00e9o n’a pas \u00e9t\u00e9 poursuivi dans cette affaire. Il est clairement victime. Comme le faisait remarquer un commentaire youtube<\/a>, depuis quand s’indigner devant des m\u00e9thodes violentes est une entrave?<\/p>\n

Salut Caljbeut ! Dis, peux-tu m’expliquer qqchose que je ne comprends pas ? Tu dis que s’interposer lors d’une arrestation est interdit, \u00ab\u00a0entrave \u00e0\u00a0 la justice\u00a0\u00bb. Donc, si je comprends bien, si j’assiste \u00e0\u00a0 une sc\u00e8ne injuste\/violente commise par des policiers, je ne peux rien leur dire, c’est \u00e7a ? Vraiment ? Rien ? … Il me faudra faire une vid\u00e9o en cachette (comme un l\u00e2che) pour rendre visible cette injustice, c’est \u00e7a ? Ce n’est pas de la non-assistance \u00e0\u00a0 personne en danger ? Attention, je ne parle pas de l’intervention de Th\u00e9o, je ne connais pas tous les tenants et les aboutissants de l’affaire …<\/p><\/blockquote>\n

Caljbeut affirme ensuite que les amis de Th\u00e9o ont fui quand il s’est fait ma\u00eetris\u00e9 par la police. Ah, quelles sont les sources? Je voudrais bien savoir d’o\u00f9 il sait \u00e7a. Enfin, s\u00e9parer les violences volontaires et le viol n’a pas de sens. Les quatre policiers ont litt\u00e9ralement d\u00e9fonc\u00e9 Th\u00e9o au sol qui finit avec 66 jours d’ITT. Pour qu’un policier arrive \u00e0\u00a0 enfoncer une matraque dans l’anus, il a bien fallu la complicit\u00e9 des autres pour qu’il y arrive … Ce qui a aussi \u00e9t\u00e9 largement soulign\u00e9 par les autres commentaires sous la vid\u00e9o. Il\u00a0 n’y a pas deux affaires comme l’affirme Caljbeut de fa\u00e7on d\u00e9nu\u00e9e de tout fondement.<\/p>\n

On passera sur les blagues racistes et l’apologie du viol en prison qui est digne de l’humour \u00e0\u00a0 deux balles de Caljbeut. L’apologie de la violence polici\u00e8re m\u00e9rite d’\u00eatre soulign\u00e9 avec les insultes contre le policier qui a battu en retraite face aux autonomes qui ont incendi\u00e9 sa voiture de police.<\/p>\n

[EDIT: L’auteur du bouseux magasine<\/a> me fait la remarque suivante:<\/p>\n

Tu aurais pu mettre en valeur sa contradiction sous couvert d’humour \u00ab\u00a0si t’es noir et que tu vois la police, ton instinct de survie te dit de fuir\u00a0\u00bb alors qu’il ne tiens pas du tout compte du racisme syst\u00e9mique dans l’ensemble de son \u00ab\u00a0analyse\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Il a enti\u00e8rement raison. D’un c\u00f4t\u00e9, Caljbeut fait porter le chapeau aux jeunes quand les contr\u00f4les d’identit\u00e9 d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent. De l’autre, il n’h\u00e9site pas \u00e0\u00a0 reconna\u00eetre son existence dans une blague.\u00a0 Il nie le racisme syst\u00e9mique quand \u00e7a l’arrange mais n’h\u00e9site pas \u00e0\u00a0 en rire quand il s’agit de stigmatiser quelqu’un \u00e0\u00a0 cause de sa couleur de peau.<\/span><\/span>]<\/p>\n

Le probl\u00e8me est que Caljbeut n’a pas compris le r\u00f4le de la police. Elle n’est pas l\u00e0\u00a0 pour taper les gens. Elle est l\u00e0\u00a0 pour faire respecter l’ordre selon le principe de \u00ab\u00a0juste proportion de la r\u00e9plique\u00a0\u00bb. L’intervention de la police ne doit jamais susciter un pr\u00e9judice plus grand que l’origine qu’elle est sens\u00e9e traiter. Ce principe qu’a oubli\u00e9 Caljbeut s’applique aussi aux interventions militaires. C’est \u00e9tonnant qu’il l’ait oubli\u00e9 alors qu’il a pass\u00e9 douze ans dans l’arm\u00e9e. Lors de ma JAPD, le gendarme qui l’animait avait pris un exemple parlant pour illustrer ce principe. Imaginez qu’un jeune fasse un bras d’honneur \u00e0\u00a0 un repr\u00e9sentant des forces de l’ordre et que celui-ci d\u00e9cide d’abattre le jeune d’un coup de pistolet. Tout le monde trouverait cette approche compl\u00e8tement disproportionn\u00e9e. Ce que le gendarme voulait expliquer par l\u00e0\u00a0, c’\u00e9tait l’importance de trouver une r\u00e9ponse adapt\u00e9e \u00e0\u00a0 chaque situation qui reste proportionn\u00e9e. Un commentaire sous la vid\u00e9o l’explique plut\u00f4t bien:<\/p>\n

dislike. Pas d’accord avec ton discours et l’utilisation de ton exp\u00e9rience dans l’arm\u00e9e comme argument de d\u00e9fense de plusieurs exemples d’actes violents de policiers : L’arm\u00e9e et la police sont deux choses \u00e0\u00a0 ne pas confondre, ils n’ont pas la m\u00eame formation et ne remplissent pas les m\u00eames missions. Un policier ne peut pas et ne doit pas se comporter de la m\u00eame fa\u00e7on qu’un militaire en op\u00e9ration, le maintien de l’ordre \u00e7a ne se fait pas \u00e0\u00a0 coups de matraque, et parfois oui, la fuite est la meilleure fa\u00e7on d’\u00e9viter qu’une situation d\u00e9rape. Les policiers gal\u00e8rent d\u00e9j\u00e0\u00a0 suffisamment \u00e0\u00a0 maintenir l’ordre, ce n’est pas des coups de matraque qui am\u00e9lioreront la situation, bien au contraire, et le fait qu’ils soient d\u00e9positaires de l’autorit\u00e9 est un argument de plus qui devrait les retenir d’autant plus d’utiliser la force plut\u00f4t que leur donner un tel sentiment d’impunit\u00e9 que certains se sentent autoris\u00e9s de perp\u00e9trer les actes dont il est question dans l’affaire \u00ab\u00a0Th\u00e9o\u00a0\u00bb. Un policier qui enfonce une matraque dans le cul d’un jeune de banlieue c’est d\u00e9j\u00e0\u00a0 assez scandaleux comme \u00e7a. Qu’\u00e0\u00a0 l’origine de \u00e7a il n’y ait qu’un simple contr\u00f4le d’identit\u00e9 qui ait foir\u00e9 montre la proportion dans laquelle les 4 policiers ont profond\u00e9ment merd\u00e9. Enfin : que les autres policiers n’aient pas emp\u00each\u00e9 le violeur et ne l’aient pas d\u00e9nonc\u00e9 est compr\u00e9hensible au vu de la mentalit\u00e9 qui r\u00e8gne, mais n’est pas pardonnable pour autant. Cessons de vouloir donner des le\u00e7ons aux jeunes de banlieue et de conseiller aux personnes de couleur de fuir la police, et commen\u00e7ons par enseigner aux forces de l’ordre \u00e0\u00a0 faire leur m\u00e9tier dans le calme et avec respect. Il y a des policiers qui savent \u00e9tablir le dialogue, qui savent communiquer avec les jeunes sans que \u00e7a parte en couille, c’est tr\u00e8s regrettable que d’autres connards sapent ce travail l\u00e0\u00a0.<\/p><\/blockquote>\n

L’emploi du mot de \u00ab\u00a0sous hommes\u00a0\u00bb, mot du registre nazi, est \u00e0\u00a0 noter. Un sous-homme est quelqu’un \u00e0\u00a0 qui les nazis refusaient le statut d’\u00eatre humain. Inutile de pr\u00e9ciser le sort qu’ils r\u00e9servaient aux individus \u00e9tiquet\u00e9s ainsi. On a la m\u00eame vision viriliste que le Raptor Dissident qui lui aussi fr\u00e9quent\u00e9 le milieu militaire. A la diff\u00e9rence que Caljbeut ne fait aucun effort pour dissimuler ses affinit\u00e9s id\u00e9ologiques que le reptile saupoudrait beaucoup plus subtilement.<\/p>\n

Tout aussi affligeant est la volont\u00e9 de pr\u00e9senter comme des \u00ab\u00a0mythos\u00a0\u00bb les t\u00e9moins. Caljbeut, t’es s\u00e9rieux? Tu as dis toi-m\u00eame que la vid\u00e9o ne filmait que la fin. Cela ne te viendrait pas \u00e0\u00a0 l’id\u00e9e, qu’ils l’ont d’abord \u00e9clat\u00e9 contre un angle du mur puis que la bagarre s’est d\u00e9plac\u00e9e sur l’autre? Dans sa version, Th\u00e9o dit lui-m\u00eame qu’il a lutt\u00e9 pour se d\u00e9placer sous l’angle des cam\u00e9ras de surveillance dans l’espoir de garder une trace de l’affrontement.<\/p>\n

En conclusion, il n’y a pas de mal \u00e0\u00a0 d\u00e9fendre un point de vue. Ne cherchez pas \u00e0\u00a0 pas \u00e0\u00a0 vous \u00e9rigez en phare de la neutralit\u00e9 et de l’objectivit\u00e9. Ce n’est pas souhaitable. La diversit\u00e9 des points de vue contribue \u00e0\u00a0 la richesse du d\u00e9bat. N\u00e9anmoins, cela ne vous exon\u00e8re pas de faire preuve de rigueur quand vous exposez les faits. Evitez les interpr\u00e9tations hasardeuses et d’exposer comme des faits vos propres supputations. En raison de son attachement \u00e0\u00a0 l’autorit\u00e9 et \u00e0\u00a0 l’institution des forces de l’ordre, Caljbeut est tomb\u00e9 exactement dans ce travers. Il repr\u00e9sente un cas d’\u00e9cole de ce qu’il ne faut pas faire.<\/p>\n

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Debunking de Caljbeut sur le viol de Th\u00e9o.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[158,37,159,160,162,25,36,161,151,149,52],"class_list":["post-194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-billets-dhumeur","tag-caljbeut","tag-dissident","tag-igpn","tag-neutralite","tag-objectivite","tag-police","tag-raptor","tag-subjectivite","tag-theo","tag-violence","tag-youtube"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=194"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":377,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions\/377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}