{"id":68,"date":"2016-10-18T11:59:20","date_gmt":"2016-10-18T11:59:20","guid":{"rendered":"http:\/\/debian-economist.eu\/wp\/?p=68"},"modified":"2018-04-20T12:46:23","modified_gmt":"2018-04-20T12:46:23","slug":"dissection-du-raptor-dissident","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/?p=68","title":{"rendered":"Dissection du Raptor Dissident"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/H5HcSI5x1XM\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Les \u00ab\u00a0<em>lapidations youtubiennes<\/em>\u00a0\u00bb d\u00e9nonc\u00e9es par Timoth\u00e9e Hochet sont inh\u00e9rentes aux plateformes de partage de vid\u00e9o en ligne. Elles peuvent concerner aussi bien des artistes que des personnes prenant des positions politiques. Cela tourne parfois \u00e0\u00a0 forme de controverse violente m\u00ealant les \u00ab\u00a0youtubeurs\u00a0\u00bb et leur communaut\u00e9 dans ce qu&rsquo;on appelle le \u00ab\u00a0clash\u00a0\u00bb. Il y a trois ans, j&rsquo;avais d\u00e9j\u00e0\u00a0 comment\u00e9 <a title=\"Pourquoi l'humour ne vous exon\u00e8re pas de la responsabilit\u00e9 de vos propos (Auteur invit\u00e9) \" href=\"https:\/\/aigreurs-administratives.blogspot.fr\/2013\/12\/pourquoi-lhumour-ne-vous-exonere-pas-de.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">le clash entre Usul et Kriss sur le sujet de l&rsquo;humour<\/a>. Usul avait d\u00e9nonc\u00e9 les propos erron\u00e9s et l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 dans les vid\u00e9os de minute papillon r\u00e9alis\u00e9es par Kriss. Celui-ci l&rsquo;avait tr\u00e8s mal pris et avait d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;entretenir un long clash vid\u00e9o. Parall\u00e8lement, sa communaut\u00e9 de fans \u00e9tait venue insulter Usul et ses youtubeurs amis.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/postimg.cc\/image\/xm0md1kd7\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/s9.postimg.cc\/46uy41ftr\/u_https_i_ytimg_com_vi_8_rz_Ubfza_W4_maxresdefa.jpg\" alt=\"?u=https:\/\/postimg.cc\/image\/xm0md1kd7\/\" border=\"0\" \/><br \/>\n<\/a><a href=\"https:\/\/postimg.cc\/image\/xm0md1kd7\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Guilhem, vid\u00e9aste animant la cha\u00eene parodique \u00ab\u00a0Masculin Singulier\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n<p>La controverse opposant Masculin Singulier et Raptor dissident \u00e0\u00a0 propos de cette <a title=\" Moi aussi j'aime le Raptor Dissident \u00e2\u2122\u00a1\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Pf8DmYmj4R8\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">vid\u00e9o du premier critiquant le second<\/a> n&rsquo;est pas tr\u00e8s diff\u00e9rente dans la forme. On a un youtubeur plut\u00f4t progressiste critiquant les raisonnements et les id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9s par le deuxi\u00e8me. Celui-ci prend mal la critique et sa communaut\u00e9 v\u00e9h\u00e9mente se charge de la \u00ab\u00a0lapidation youtubienne\u00a0\u00bb.<\/p>\n<div style=\"width: 110px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/postimg.cc\/image\/whii1iucz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/s21.postimg.cc\/aic3ebdiv\/u_https_yt3.ggpht.com_-bpnr_L2_Wb_N_I_AAAAAAAAAA.jpg\" alt=\"u_https_yt3.ggpht.com_-bpnr_L2_Wb_N_I_AAAAAAAAAA\" width=\"100\" height=\"100\" border=\"0\" \/><\/a><p class=\"wp-caption-text\">Avatar du Raptor Dissident.<\/p><\/div>\n<p>Je reconnais que je suis tout \u00e0\u00a0 fait partial dans l&rsquo;affaire puisque j&rsquo;ai pris position pour Guilhem de la cha\u00eene youtube Masculin Singulier. N\u00e9anmoins, je vais essayer de me lancer dans une analyse sur la posture, le raisonnement et l&rsquo;environnement sociologique du raptor dissident. Beaucoup de confusion r\u00e8gne et emp\u00eache un d\u00e9bat clair. J&rsquo;esp\u00e8re que cet article contribuera \u00e0\u00a0 clarifier les choses pour un d\u00e9bat plus constructif.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Pf8DmYmj4R8\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Le vid\u00e9aste<span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> s&rsquo;inscrit dans un courant youtube qui est la critique des vid\u00e9os youtube. Quatre youtubeurs cumulant un nombre important de vues se sont revendiqu\u00e9s comme leaders de ce mouvement:<\/span><\/p>\n<div id=\"magicdomid3\" class=\"\">\n<ul class=\"list-bullet1\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> <a title=\"Absol Vid\u00e9os\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/absolvideos\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Absol Vid\u00e9os<\/a> (critique assez s\u00e9rieuse, r\u00e9flexion de fond)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid4\" class=\"\">\n<ul class=\"list-bullet1\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"><a title=\"Sir Gibsy\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/AddictiVideoGibz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sir Gibsy<\/a> (critique satirique)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid5\" class=\"\">\n<ul class=\"list-bullet1\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"><a title=\"Anthox Colaboy\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/wildesyde\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Anthox Colaboy<\/a> (clash, c\u00e9l\u00e8bre surtout pour \u00ab\u00a0mes chers non abonnements\u00a0\u00bb qui n&rsquo;h\u00e9site pas \u00e0\u00a0 rentrer dans le lard de cha\u00eenes youtubes qu&rsquo;il juge stupides). [EDIT:\u00a0 Suite \u00e0\u00a0 une r\u00e9action tr\u00e8s vive du vid\u00e9aste, soulignons qu&rsquo;Anthox \u00e9dite aussi \u00ab\u00a0mes chers abonnements\u00a0\u00bb qui est un exemple de critique positive pour promouvoir les cha\u00eenes aux contenus qu&rsquo;il juge int\u00e9ressantes)]<br \/>\n<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid6\" class=\"\">\n<ul class=\"list-bullet1\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">Et enfin le raptor dissident (qui revendique son c\u00f4t\u00e9 troll et second degr\u00e9).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p>Les quatres individus ci-dessus ont expliqu\u00e9 leur d\u00e9marche dans une <a title=\" La mode des critiques YouTube feat. Raptor Dissident\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=I3YEWAeoJJE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">vid\u00e9o collective<\/a>. A partir de 20:19, le l\u00e9zard d\u00e9clame un v\u00e9ritable manifeste:<\/p>\n<blockquote>\n<div id=\"magicdomid68\" class=\"ace-line\"><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo i\">\u00a0Eh oui vouloir faire le [incompr\u00e9hensible] sur youtube avec pour seul talent d&rsquo;avoir un tr\u00e9pied de cam\u00e9ra et une chambre avec la wifi, c&rsquo;est facile. [&#8230;] Avoir des arguments solides, \u00e7a l&rsquo;est tout de suite beaucoup moins. Comme on dit, la critique est ais\u00e9e mais l&rsquo;art est difficile. Il s&rsquo;agit donc de transformer la critique en art et c&rsquo;est ce point que les challengers r\u00e9cemment arriv\u00e9s et opportunistes ont compl\u00e8tement zapp\u00e9. [&#8230;] C&rsquo;est l\u00e0\u00a0 qu&rsquo;on a va distinguer le nombre d&rsquo;abonn\u00e9s du nombre de vues. Le nombre de vues montrera que des vid\u00e9os int\u00e9ressent certainement un nombre de gens, ce qui est souvent reproch\u00e9 aux vid\u00e9os putes \u00e0\u00a0 clique. Mais apr\u00e8s tout, il n&rsquo;est pas r\u00e9v\u00e9lateur de la qualit\u00e9 et on s&rsquo;en fout un peu. Au contraire, le nombre d&rsquo;abonn\u00e9s sera un indicateur fiable de la qualit\u00e9 du vid\u00e9aste. On saura si le vid\u00e9aste a su convaincre son auditoire tant par la forme que par le fond. C&rsquo;est tr\u00e8s int\u00e9ressant d&rsquo;analyser en parall\u00e8le le nombre d&rsquo;abonn\u00e9s d&rsquo;un youtubeur et la qualit\u00e9 qu&rsquo;il produit. C&rsquo;est l\u00e0\u00a0 l&rsquo;essence de la vraie critique de youtube qui permet de constater malheureusement que trop souvent un contenu est objectivement merdique, voil\u00e0\u00a0, je le dis, a r\u00e9ussi \u00e0\u00a0 conqu\u00e9rir \u00e9norm\u00e9ment de personnes. [&#8230;] Tout le monde a droit de critiquer et de sonner son avis autant que tout le monde a droit de faire la vid\u00e9o qu&rsquo;il veut, [&#8230;]. C&rsquo;est qu&rsquo;au sein d&rsquo;un m\u00eame public d&rsquo;une m\u00eame tranche d&rsquo;\u00e2ge, on va trouver tous les go\u00fbts. Au final ce paysage youtube, o\u00f9 tout le monde fait que critiquer, tout le monde fait pareil, tout le monde se ressemble et bas on l&rsquo;a bien m\u00e9rit\u00e9. [&#8230;] si en tant que viewer, on veut de l&rsquo;originalit\u00e9 sur youtube, \u00e7a commence par encourager les cha\u00eenes qui en proposent.<br \/>\n<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<p>Il sera int\u00e9ressant de mettre en lumi\u00e8re ces propos \u00e0\u00a0 la lueur du comportement que le vid\u00e9aste a en pratique. Un premier moyen d&rsquo;analyser le comportement est la posture.<\/p>\n<h2>Une posture classique: l&rsquo;opprim\u00e9 face au \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb et \u00e0\u00a0 la \u00ab\u00a0pens\u00e9e unique\u00a0\u00bb<\/h2>\n<p>Cette derni\u00e8re est assez classique. Avec le mot de \u00ab\u00a0dissident\u00a0\u00bb, on retrouve ici l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;aller \u00e0\u00a0 l&rsquo;encontre du \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb. Le dissident est aussi un individu opprim\u00e9 par nature. Si on regarde \u00e0\u00a0 la lueur de l&rsquo;Histoire, on va penser aux dissidents sovi\u00e9tiques comme Soljenytsine qui ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 au goulag. Ils ont eu le courage de d\u00e9noncer l&rsquo;horreur de la dictature sovi\u00e9tique et l&rsquo;ont pay\u00e9 cher en \u00e9tant emprisonn\u00e9. On voit bien l&rsquo;imaginaire du raptor: il est le dissident, celui qui dit une v\u00e9rit\u00e9 qu&rsquo;une force dictatoriale veut faire taire.<\/p>\n<p>Bien \u00e9videmment, le dinosaure carnassier est en guerre contre le \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb.<\/p>\n<div style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full\" src=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20161021164023im_\/https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Capture-du-2016-10-18-104519-300x44.png\" alt=\"Le RD contre le politiquement correct.\" width=\"300\" height=\"44\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Le RD contre le politiquement correct.<\/p><\/div>\n<p>Le tweet ci-dessus est une r\u00e9ponse \u00e0\u00a0 un internaute qui lui demande s&rsquo;il fera une vid\u00e9o sur le fait que les \u00ab\u00a0filles sont favoris\u00e9es \u00e0\u00a0 l&rsquo;\u00e9cole\u00a0\u00bb. Le terme de \u00ab\u00a0pens\u00e9e unique\u00a0\u00bb est aussi repris et largement r\u00e9utilis\u00e9 par les fans du raptor.<\/p>\n<p>Cette posture fait penser tout \u00e0\u00a0 de suite \u00e0\u00a0 quelqu&rsquo;un que l&rsquo;on conna\u00eet tous: Eric Zemmour. Pr\u00e9sent\u00e9 comme un <a title=\"google &quot;eric zemmour dissident&quot;\" href=\"https:\/\/www.google.fr\/search?source=hp&amp;q=Eric%20Zemmour%20dissident&amp;meta=&amp;aq=f&amp;aqi=g10&amp;aql=&amp;oq=&amp;gs_rfai=\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">dissident par les cercles d&rsquo;extr\u00eame-droite<\/a>, \u00ab\u00a0<a title=\"En d\u00e9pit de la pol\u00e9mique, RTL maintient Eric Zemmour \u00e0\u00a0 l'antenne\" href=\"http:\/\/www.bfmtv.com\/culture\/en-depit-de-la-polemique-rtl-maintient-eric-zemmour-a-l-antenne-854228.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">pourfendeur de la pens\u00e9e unique<\/a>\u00a0\u00bb et oppos\u00e9 violemment au<a title=\"Eurovision 2016 : &quot;C'est devenu un concours de dressage au politiquement correct&quot;, s'insurge \u00c9ric Zemmour\" href=\"http:\/\/www.rtl.fr\/culture\/medias-people\/eurovision-2016-c-est-devenu-un-concours-de-dressage-au-politiquement-correct-s-insurge-eric-zemmour-7783161958\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb<\/a>. On aurait presqu&rsquo;envie de dire que le reptile du net est une version rajeunie de Zemmour en version youtube, muscu et jeux-video.com.<\/p>\n<p>Le vid\u00e9aste \u00e9tait initialement un membre tr\u00e8s actif du forum jeux-video.com, en particulier de la section 18-25. Ce forum est fr\u00e9quent\u00e9 surtout par des jeunes hommes aux id\u00e9es conservatrices. Les <a title=\"m\u00e8me (internet)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A8me_Internet\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">m\u00e8mes<\/a> de l&rsquo;<a title=\"alt-right\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Alt-right\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">alt-right<\/a> (la nouvelle droite pro-Trump aux Etats-Unis) sont tr\u00e8s populaires sur cette section du forum. Les caricatures utilis\u00e9es dans la vid\u00e9o de r\u00e9ponse du Raptor Dissident suite \u00e0\u00a0 la suppression de ses vid\u00e9os viennent du controvers\u00e9 <a title=\"Ben Garrison\" href=\"http:\/\/rationalwiki.org\/wiki\/Ben_Garrison\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ben Garrison<\/a>, bien connu dans le milieu de l&rsquo;alt-right. Les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0\u00a0 la droite dure se retrouvent aussi dans les abonnements twitter du vid\u00e9aste:<\/p>\n<div style=\"width: 652px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full\" src=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20161021164034im_\/https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Capture-du-2016-10-18-130305.png\" alt=\"Comptes suivis par le Raptor Dissident.\" width=\"642\" height=\"329\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Comptes suivis par le tyrannosaure.<\/p><\/div>\n<p>On voit qu&rsquo;il suit <a title=\"Lauren Southern\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Lauren_Southern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lauren Southern<\/a>, militante libertarienne et conservatrice connue pour ses pamphlets anti-f\u00e9ministes. Un porte le titre explicite de \u00ab\u00a0<a title=\"Why I am not a feminist\" href=\"http:\/\/www.therebel.media\/why_i_am_not_a_feminist\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\">Why I am not a feminist<\/a>\u00ab\u00a0. Il suit aussi \u00ab\u00a0Insoumis\u00a0\u00bb, un magazine d&rsquo;extr\u00eame-droite et \u00ab\u00a0gauchise un film\u00a0\u00bb, un groupe qui cr\u00e9e des m\u00e8mes aux opinions plut\u00f4t de droite radicale en reprenant des images de films connus. Il ne s&rsquo;agit pas de pointer du doigt le raptor dissident en fonction des ses opinions mais de situer le personnage. Il est important de savoir \u00e0\u00a0 quel reptile nous avons affaire. Situer le personnage permet de s&rsquo;interroger sur la nature des propos pour savoir s&rsquo;ils sont li\u00e9s \u00e0\u00a0 une opinion ou si c&rsquo;est r\u00e9ellement du second degr\u00e9. On retrouve ainsi le contexte qui permet une compr\u00e9hension appropri\u00e9e des propos. [EDIT: Mathieu Sommet a fait aussi ce travail sur le contexte dans une vid\u00e9o publi\u00e9e peu apr\u00e8s la parution de ce billet.]<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/N3UkaCQScwo\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Comme nombre d&rsquo;habitu\u00e9s, le t-rex pouvait discuter de son amour de la musculation qui le pousse \u00e0\u00a0 aller 5 fois par semaine en salle. Cette section du forum lui a permis de faire sa promotion lors de son lancement. Il a une cha\u00eene youtube. Il a aussi un<a title=\"Raptorvsfonte\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/raptorvsfonte\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> compte instagram <\/a>consacr\u00e9 \u00e0\u00a0 sa musculature gonfl\u00e9e \u00e0\u00a0 coups de prot\u00e9ines et de fonte. Enfin, il poss\u00e8de un snapchat o\u00f9 ses fans peuvent l&rsquo;admirer en direct lors de ses entra\u00eenements et multiples r\u00e9p\u00e9tions \u00e0\u00a0 la salle. Il est parfaitement au courant de la forte pr\u00e9sence masculiniste et de l&rsquo;extr\u00eame-droite sur jv.com. La \u00ab\u00a0dissidence\u00a0\u00bb y est un topic souvent discut\u00e9 et elle d\u00e9signe bien ceux qui s&rsquo;opposent au \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb impos\u00e9 par les \u00ab\u00a0gauchistes. <a title=\"Zemmour et Soral: les vrais dissidents\" href=\"https:\/\/www.jeuxvideo.com\/forums\/42-51-48672133-1-0-1-0-zemmour-et-soral-les-vrais-dissidents.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ce topic l&rsquo;illustre assez bien<\/a>. Ainsi, on peut m\u00eame se demander si \u00ab\u00a0dissident\u00a0\u00bb n&rsquo;est pas un clin d&rsquo;oeil justement \u00e0\u00a0 toute cette frange de jeuxvideo.com. D&rsquo;autant plus que parmi les virilistes du forum, il y a un nombre de fans non n\u00e9gligeables de musculation sur le 18-25. Ce qui est aussi un moyen de faire la promotion pour l&rsquo;entreprise de coaching professionnel de notre pr\u00e9dateur au sang froid.<\/p>\n<p>Pour revenir au sujet de la posture, la recette du dissident est plut\u00f4t efficace. Plus vous le condamnez, plus vous le critiquez, plus il pourra s&rsquo;\u00e9riger en tant que victime de l&rsquo;oppression de la \u00ab\u00a0dictature de la pens\u00e9e unique\u00a0\u00bb. On le voit avec Zemmour qui n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 que renforc\u00e9 par ses condamnations judiciaires. Le retrait des vid\u00e9os de Raptor Dissident \u00e0\u00a0 propos de Marion Seclin (une f\u00e9ministe) et des <a title=\"Social Justice Warrior\" href=\"https:\/\/www.urbandictionary.com\/define.php?term=social%20justice%20warrior\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Social Justice Warriors<\/a> pour brutalit\u00e9 et cyber-harc\u00e8lement par la plateforme youtube a aliment\u00e9 sa posture de dissident et a contribu\u00e9 \u00e0\u00a0 f\u00e9d\u00e9rer ses fans autour de lui. Ce refus de toute critique semble contradictoire avec la position affich\u00e9e de leader de la \u00ab\u00a0critique youtube\u00a0\u00bb. Ce reproche est vite balay\u00e9 car le carnassier bip\u00e8de est attaqu\u00e9, il est en guerre et il se doit de riposter:<\/p>\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-lang=\"en\">\n<p dir=\"ltr\" lang=\"fr\">Je r\u00e9pondrai aux critiques de YouTuber dans la prochaine vid\u00e9o. M&rsquo;attaquer vous n&rsquo;auriez jamais d\u00fb.<a href=\"https:\/\/t.co\/5qT5s1uB38\">https:\/\/t.co\/5qT5s1uB38<\/a><\/p>\n<p>\u00e2\u20ac\u201d LeRaptorDissident (@RaptorDissident) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/RaptorDissident\/status\/787692232644198400\">October 16, 2016<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><script src=\"\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" async=\"\" charset=\"utf-8\"><\/script>La vid\u00e9o de r\u00e9ponse qu&rsquo;il a r\u00e9alis\u00e9 sur le coup emprunte au vocabulaire de la pers\u00e9cution. Il souhaite montrer qu&rsquo;il est une victime du syst\u00e8me. Une fois analys\u00e9 la posture, il est important de voir les ressorts argumentatifs fallacieux qu&rsquo;utilisent le vid\u00e9aste. Il est utile de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0\u00a0 ce <a title=\"Petit recueil de 18 moisissures argumentatives pour concours de mauvaise foi\" href=\"https:\/\/medium.com\/@fabienpuyssegur\/petit-recueil-de-18-moisissures-argumentatives-pour-concours-de-mauvaise-foi-f179a537c44a#.hd9tjli8e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">recueil de moisissures argumentatives<\/a>.<\/p>\n<h2>Les arguments fallacieux du raptor dissident<\/h2>\n<p>Quelques pr\u00e9cisions seront utiles. Le dinosaure carnassier se veut un chantre de l&rsquo;argumentation mais il se peut que l&rsquo;on diff\u00e8re dans l&rsquo;appr\u00e9ciation de ce qu&rsquo;est un argument. Comme le rappelle le <a title=\"D\u00e9finition d'un argument\" href=\"http:\/\/www.cnrtl.fr\/lexicographie\/argument\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">CNRTL<\/a>, un argument est une \u00ab\u00a0<em><span class=\"tlf_cdefinition\">affirmation particuli\u00e8re pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0\u00a0 l&rsquo;appui d&rsquo;une d\u00e9monstration<\/span><\/em>\u00ab\u00a0. Ce qui signifie qu&rsquo;un propos \u00e9tay\u00e9 est attendu. \u00ab\u00a0Tu n&rsquo;es qu&rsquo;un sale bobo qui ne comprend rien et adepte du politiquement correct\u00a0\u00bb est une assertion et non un argument. Certains arguments peuvent induire en erreur parce qu&rsquo;ils sont logiquement erron\u00e9s, on dit que ces arguments sont \u00ab\u00a0<em>fallacieux<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<h3>Les amalgames: comment g\u00e9n\u00e9raliser un st\u00e9r\u00e9otype \u00e0\u00a0 l&rsquo;ensemble d&rsquo;une population<\/h3>\n<p>Dans sa vid\u00e9o, Masculin Singulier reprend le passage de la vid\u00e9o du raptor sur Amine Mojito (un gars sur snapchat qui a gagn\u00e9 en notori\u00e9t\u00e9 en fouettant les fessiers de femmes d&rsquo;origines maghr\u00e9bines). Voici ses propos sur les beurettes :<\/p>\n<blockquote><p>La beurette de cit\u00e9, c&rsquo;est une fille d&rsquo;origine maghr\u00e9bine qui a pour particularit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre une grosse pute.<\/p><\/blockquote>\n<p>On rappelle que la beurette est d\u00e9finie universellement que ce soit par <a title=\"Beur\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Beur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wikip\u00e9dia<\/a>, <a title=\"beurette\" href=\"http:\/\/www.urbandico.com\/definition\/beurette\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">urban dico<\/a> ou <a title=\"beurette\" href=\"http:\/\/www.larousse.fr\/dictionnaires\/francais\/beurette\/10909936?q=beurette#801334\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">larousse<\/a> comme une \u00ab\u00a0<em>femme d&rsquo;origine maghr\u00e9bine qui vit en France<\/em>\u00ab\u00a0. C&rsquo;est le f\u00e9minin de beur qui d\u00e9signe \u00ab\u00a0<em>un homme d&rsquo;origine magh\u00e9bine qui vit en France<\/em>\u00ab\u00a0. La victoire de la coupe du monde 1998 avait consacr\u00e9 la \u00ab\u00a0<em>France Black-Blanc-Beur<\/em>\u00ab\u00a0. Comme nombre de groupes racis\u00e9s et de surcro\u00eet f\u00e9minins, le mot \u00ab\u00a0beurette\u00a0\u00bb avec avec son lot de st\u00e9r\u00e9otypes comme le souligne un <a title=\"St\u00e9r\u00e9otype de la beurette\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Beur#St.C3.A9r.C3.A9otype_de_la_beurette\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">paragraphe d\u00e9di\u00e9 de wikipedia<\/a>:<\/p>\n<blockquote><p>Dans <i>Des Beurettes aux descendantes d&rsquo;immigrants nord-africains<\/i>, Nacira Gu\u00e9nif-Souilamas rel\u00e8ve que la forme f\u00e9minine de <span class=\"citation\">\u00ab beur \u00bb<\/span> le terme <span class=\"citation\">\u00ab beurette \u00bb<\/span> est <span class=\"citation\">\u00ab employ\u00e9 pour nommer les filles de migrants, et plus largement des jeunes femmes assign\u00e9es \u00e0\u00a0 une culture et un environnement familial stigmatis\u00e9s comme r\u00e9trogrades et machistes et dont il faudrait les sauver<sup id=\"cite_ref-beurette_9-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Beur#cite_note-beurette-9\">9<\/a><\/sup>. \u00bb<\/span> Porteuse d&rsquo;une tr\u00e8s forte charge <a class=\"new\" title=\"\u00c9rotisation (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=%C3%89rotisation&amp;action=edit&amp;redlink=1\">\u00e9rotique<\/a>, le terme devient par la suite une figure r\u00e9currente du <a title=\"Pornographie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pornographie\">film pornographique<\/a> fran\u00e7ais au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, comme le rel\u00e8ve Fatima A\u00eft Bounoua <span class=\"citation\">\u00ab Tapez \u201cBeurette\u201d [dans Google] et l\u00e0\u00a0, vous aurez uniquement une liste de sites pornographiques\u2026 Et alors ? me direz-vous. Alors ? Le probl\u00e8me n&rsquo;est pas l&rsquo;existence de ces sites porno (bien s\u00fbr que non) mais le fait qu&rsquo;il n&rsquo;y ait que ces sites. Autrement dit, la Beurette est devenue, de fait, une cat\u00e9gorie sexuelle. Elle est class\u00e9e parmi les autres cat\u00e9gories : \u00abgros seins\u00bb, \u00abf\u00e9tichiste\u00bb, \u00abpartouze\u00bb, etc. \u00c9trange, non ?\u201d \u00bb<\/span>. Dans leur essai paru en 2013 <i>Voiler les beurettes pour les d\u00e9voiler : les doubles jeux d&rsquo;un fantasme pornographique blanc<\/i>, les sociologues <a title=\"\u00c9ric Fassin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ric_Fassin\">\u00c9ric Fassin<\/a> et Mathieu Trachman approfondissent cette analyse en d\u00e9cryptant les trois \u00e9l\u00e9ments fantasmatiques de la figure clich\u00e9e de la beurette : transgression religieuse (abandon de la religion par le <a title=\"Hijab\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hijab\">d\u00e9voilement<\/a>), domination raciale et domination sociale<sup id=\"cite_ref-beurette_9-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Beur#cite_note-beurette-9\">9<\/a><\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n<p>Les exemples de g\u00e9n\u00e9ralisation abusives ne manquent pas. Ses vid\u00e9os en regorgent sur les f\u00e9ministes, les \u00ab\u00a0jean-mouloud\u00a0\u00bb (on aura compris qui \u00e7a d\u00e9signe &#8230;), les gens de gauche, etc&#8230; Cette g\u00e9n\u00e9ralisation abusive est d&rsquo;autant plus violente ici qu&rsquo;elle r\u00e9duit compl\u00e8tement la d\u00e9finition du mot \u00ab\u00a0beurette\u00a0\u00bb au st\u00e9r\u00e9otype qui y est attach\u00e9. C&rsquo;est d&rsquo;autant plus frappant que ce st\u00e9r\u00e9otype est \u00e0\u00a0 l&rsquo;intersection du racisme et du sexisme. Pour \u00eatre clair, vis-\u00e0\u00a0-vis de certains fans, du raptor, non un st\u00e9r\u00e9otype ne remplace pas une d\u00e9finition. Un <a title=\"st\u00e9r\u00e9otype\" href=\"http:\/\/www.cnrtl.fr\/definition\/st%C3%A9r%C3%A9otype\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">st\u00e9r\u00e9otype<\/a> est une \u00ab\u00a0<em>i<span class=\"tlf_cdefinition\">d\u00e9e, opinion toute faite, accept\u00e9e sans r\u00e9flexion et r\u00e9p\u00e9t\u00e9e sans avoir \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0\u00a0 un examen critique, par une personne ou un groupe, et qui d\u00e9termine, \u00e0\u00a0 un degr\u00e9 plus ou moins \u00e9lev\u00e9, ses mani\u00e8res de penser, de sentir et d&rsquo;agir.<\/span><\/em>\u00a0\u00bb Alors qu&rsquo;une <a title=\"d\u00e9finition\" href=\"http:\/\/www.cnrtl.fr\/definition\/d%C3%A9finition\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">d\u00e9finition<\/a> est une \u00ab\u00a0<em>a<span class=\"tlf_cdefinition\">nalyse s\u00e9mantique d&rsquo;un mot par l&rsquo;indication de son genre prochain et de ses traits sp\u00e9cifiques, et\/ou par sa mise en relation avec un ou plusieurs autres mots du discours ou de la langue<\/span><\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<h3>Faits erron\u00e9s, images sans contexte et p\u00e9tition de principe<\/h3>\n<p>L\u00e0\u00a0 encore cette critique a aussi \u00e9t\u00e9 faite par Guilhem qui avait accus\u00e9 le raptor de tordre \u00e0\u00a0 la r\u00e9alit\u00e9 pour qu&rsquo;elle corresponde \u00e0\u00a0 ses id\u00e9es. C&rsquo;est frappant quand il aborde le sujet du \u00ab\u00a0harc\u00e8lement de rue. Le l\u00e9zard d\u00e9nie tout harc\u00e8lement sp\u00e9cifique fait aux femmes. Il explique que femmes et hommes sont sur un \u00ab\u00a0pied d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 dans l&rsquo;humiliation\u00a0\u00bb. Cela peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9 par la phrase suivante \u00ab<em>le m\u00eame relou qui dit \u00ab\u00a0hey mademoiselle, tu suces\u00a0\u00bb, c&rsquo;est le m\u00eame qui me rackette moi homme dans le m\u00e9tro<\/em>\u00bb. Le probl\u00e8me de cet \u00e9nonc\u00e9 est qu&rsquo;il est juste faux. <a title=\"100% des femmes ont d\u00e9j\u00e0\u00a0 \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9es dans les transports parisiens\" href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/societe\/20150416.AFP5092\/100-des-femmes-ont-deja-ete-harcelees-dans-les-transports-parisiens.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">100% des femmes ont \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9es dans les transports parisiens<\/a><a href=\"#fn1\">[1]<\/a>. Par contre, il est certain que 100% des hommes n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 rackett\u00e9 dans le m\u00e9tro&#8230; <span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">On observe aussi que les images sont bombard\u00e9es avec un discours tr\u00e8s rapide, on est abreuv\u00e9, on n&rsquo;a pas le temps de r\u00e9fl\u00e9chir. Le contexte n&rsquo;y est pas et il n&rsquo;y a quasiment aucune source (il y en a description mais \u00e7a reste maigre). Pour quelqu&rsquo;un qui pr\u00f4ne \u00ab\u00a0l&rsquo;argumentation solide\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0r\u00e9flexion\u00a0\u00bb, ce manque de rigueur est plut\u00f4t \u00e9tonnant. Si on ajoute \u00e0\u00a0 cela les faits erron\u00e9s, on obtient vraiment une vision distordue de la r\u00e9alit\u00e9. <\/span> Or \u00ab\u00a0<em>faire une d\u00e9monstration contenant d\u00e9j\u00e0\u00a0 l&rsquo;acceptation de sa conclusion<\/em>\u00a0\u00bb revient \u00e0\u00a0 une <span style=\"text-decoration: underline;\">p\u00e9tition de principe<\/span>. C&rsquo;est un raisonnement fallacieux car le locuteur pr\u00e9sente un \u00e9nonc\u00e9 biais\u00e9 au destinataire pour le conditionner \u00e0\u00a0 accepter sa conclusion.<\/p>\n<h3>L&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 des propos pour se d\u00e9douaner de toute responsabilit\u00e9<\/h3>\n<p>A chaque fois que l&rsquo;on ose \u00e9mettre une critique du vid\u00e9aste en question, on s&rsquo;expose \u00e0\u00a0 la critique suivante : \u00ab\u00a0pauvre, con c&rsquo;est de l&rsquo;humour au second degr\u00e9, t&rsquo;as rien compris au raptor\u00a0\u00bb. Profitons-en pour mettre les points sur les i. D&rsquo;abord, on est toujours responsable de ses actes. Comme je l&rsquo;avais \u00e9voqu\u00e9 dans <a title=\" Pourquoi l'humour ne vous exon\u00e8re pas de la responsabilit\u00e9 de vos propos (Auteur invit\u00e9) \" href=\"https:\/\/aigreurs-administratives.blogspot.fr\/2013\/12\/pourquoi-lhumour-ne-vous-exonere-pas-de.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">mon billet de 2013<\/a>, ce n&rsquo;est pas parce que la personne qui a mis de la colle forte sur la cuvette des WC l&rsquo;a fait par humour qu&rsquo;il est innocent. Dans cette histoire, une dame a \u00e9t\u00e9 gravement bless\u00e9e. Il en est de m\u00eame pour les mots.<\/p>\n<div style=\"width: 860px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/qqcitations.com\/images-citations\/quote-un-mot-qui-vient-bien-ca-peut-tuer-ou-humilier-sans-qu-on-se-salisse-les-mains-une-des-grandes-pierre-desproges-113294.jpg\" alt=\"\u201cUn mot qui vient bien, \u00e7a peut tuer ou humilier sans qu'on se salisse les mains. Une des grandes joies de la vie, c'est d'humilier ses semblables\u201d \" width=\"850\" height=\"400\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Citation de Desproges prise sur le site <a title=\"Citation de Desproges\" href=\"QQ%20Citations - https:\/\/qqcitations.com\/citation\/113294\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">QQcitations<\/a><\/p><\/div>\n<p>Il semble que le raptor ait fait sienne de cette citation de Desproges en distribuant ses PLS ultralasers. Un mot peut faire beaucoup de mal. Il suffit d&rsquo;observer les cours de r\u00e9cr\u00e9ation pour voir \u00e0\u00a0 quel point une moquerie qui se veut initialement humoristique peut blesser le gamin vis\u00e9. Il est \u00e0\u00a0 rappeler que l&rsquo;on ne peut pas non plus dire n&rsquo;importe quoi. Certains feraient bien de se rappeler que <a title=\"Injure\" href=\"https:\/\/www.service-public.fr\/particuliers\/vosdroits\/F32077\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">l&rsquo;injure est r\u00e9prim\u00e9e par le code p\u00e9nal<\/a>. Si elle est publique, c&rsquo;est une amende de 12 000\u20ac. De plus, si l&rsquo;injure publique comporte un caract\u00e8re sexiste, homophobe ou raciste, l&rsquo;amende peut monter jusqu&rsquo;\u00e0\u00a0 22500\u20ac le tout accompagn\u00e9 d&rsquo;une peine de prison de six mois. La jurisprudence fran\u00e7aise consid\u00e8re les commentaires sur les r\u00e9seaux sociaux comme des injures publiques. Revenons \u00e0\u00a0 l&rsquo;ambiguit\u00e9. Un bon moyen de savoir si le second degr\u00e9 est r\u00e9el ou non, c&rsquo;est d&rsquo;\u00e9couter l&rsquo;absurdit\u00e9 des propos. <a title=\" Pourquoi l'humour ne vous exon\u00e8re pas de la responsabilit\u00e9 de vos propos (Auteur invit\u00e9) \" href=\"https:\/\/aigreurs-administratives.blogspot.fr\/2013\/12\/pourquoi-lhumour-ne-vous-exonere-pas-de.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">C&rsquo;est \u00e0\u00a0 l&rsquo;humoriste de cr\u00e9er un contexte qui va permettre de comprendre le second degr\u00e9 au destinataire<\/a>:<\/p>\n<blockquote><p>Desproges disait des horreurs, qui prises au premier degr\u00e9, pourraient para\u00eetre sexistes ou racistes. Pourtant, il appara\u00eet comme une \u00e9vidence que c&rsquo;est pour rire. Quand le Palmashow s&rsquo;amuse dans ses sketchs \u00e0\u00a0 concentrer tous les clich\u00e9s possibles et imaginables, personne ne s&rsquo;en offusque. Le second degr\u00e9 para\u00eet l\u00e0\u00a0 aussi \u00eatre \u00e9vident. Si dans les deux cas les humoristes arrivent \u00e0\u00a0 faire rire sans blesser, c&rsquo;est parce qu&rsquo;ils ma\u00eetrisent ce que les ethnologues appellent l&rsquo;indexicalit\u00e9. Sous ce nom barbare, se cache une id\u00e9e simple, le sens d&rsquo;une phrase d\u00e9pend de son contexte. Elle n&rsquo;aura pas la m\u00eame signification en fonction de la personne qui la prononce, du lieu, du ton employ\u00e9, de l&rsquo;actualit\u00e9, etc&#8230;<\/p><\/blockquote>\n<p>Le second degr\u00e9 peut tout \u00e0\u00a0 fait \u00eatre utilis\u00e9 pour passer des messages. Prenons, par exemple le cas de <em>L&rsquo;humour de droite<\/em> (collectif d&rsquo;humoristes de gauche pr\u00e9sent sur <a title=\"L'humour de droite\" href=\"https:\/\/twitter.com\/humourdedroite\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter<\/a> et <a title=\"L'humour de droite\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/humourdedroite\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook<\/a>). Prenons par exemple, cette publication: <iframe loading=\"lazy\" style=\"border: none; overflow: hidden;\" src=\"https:\/\/www.facebook.com\/plugins\/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fhumourdedroite%2Fposts%2F10154776330274610&amp;width=500\" width=\"500\" height=\"162\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>Il s&rsquo;agit d&rsquo;une r\u00e9f\u00e9rence moqueuse \u00e0\u00a0 la <a title=\"Salle de consommation \u00e0\u00a0 moindre risque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Salle_de_consommation_%C3%A0_moindre_risque\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">salle de consommation \u00e0\u00a0 moindre risque<\/a> qui ouvre \u00e0\u00a0 Paris. C&rsquo;est une salle qui a pour but d&rsquo;accueillir les h\u00e9ro\u00efnomanes pour qu&rsquo;ils puissent b\u00e9n\u00e9ficier de seringues propres et de conseils de m\u00e9decin. Un pont peut \u00eatre \u00e9tabli avec les toxicomanes pour leur permettre de b\u00e9n\u00e9ficier de soins et possiblement de mettre fin \u00e0\u00a0 leur consommation de stup\u00e9fiants. Le fait que l&rsquo;humour de droite parle de salle de foot a pour but d&rsquo;imiter un partisan de droite qui &lsquo;a rien compris \u00e0\u00a0 l&rsquo;histoire. On comprend tout de suite que c&rsquo;est absurde. Voil\u00e0\u00a0 une indexicalit\u00e9 propice au second degr\u00e9. On peut faire le m\u00eame constat en regardant la vid\u00e9o de Masculin Singulier qui est une fausse \u00e9loge du raptor dissident. Dans le cas du raptor dissident, ce n&rsquo;est pas le cas. Il est clair que ses prises de position contre les manifestants, les f\u00e9ministes et les SJW ne sont pas du second degr\u00e9. Enfin, on rappellera que pour trouver une blague dr\u00f4le, il faut adh\u00e9rer \u00e0\u00a0 la norme qui est derri\u00e8re <a title=\"L'humour est une chose trop s\u00e9rieuse...\" href=\"https:\/\/uneheuredepeine.blogspot.fr\/2012\/08\/lhumour-est-une-chose-trop-serieuse.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">comme l&rsquo;a soulign\u00e9 le sociologue Denis Colombis dans son blog intitul\u00e9 \u00ab\u00a0une heure de peine\u00a0\u00bb<\/a> dans un faux dialogue entre lui et un ami:<\/p>\n<blockquote><p><span id=\"fullpost\">Moi:[&#8230;]L&rsquo;humour a un grand pouvoir, et un grand pouvoir implique de grandes responsabilit\u00e9s. Tu peux rire de tout, \u00e7a ne veut pas dire que tu peux le faire n&rsquo;importe comment. Lui : Et donc il y a des groupes prot\u00e9g\u00e9s ? Genre les femmes, on peut pas en rire ? Moi : Tu n&rsquo;\u00e9coutes pas. Si ta blague est une sanction, pour qu&rsquo;elle soit dr\u00f4le, il faut accepter la norme qu&rsquo;il y a derri\u00e8re. Ta blague, elle fait rire parce qu&rsquo;il y a le sexisme derri\u00e8re, parce que celui qui t&rsquo;\u00e9coute accepte l&rsquo;id\u00e9e que oui, quand m\u00eame, les femmes, elles sont un peu comme \u00e7a. Si ce n&rsquo;\u00e9tait pas le cas, tu pourrais faire une blague du genre \u00ab\u00a0h\u00e9, toutes les femmes sont bleues \u00e0\u00a0 pois verts\u00a0\u00bb, et \u00e7a serait dr\u00f4le. Lui : Ben tu vois, c&rsquo;est bien pour \u00e7a que c&rsquo;est dr\u00f4le. Moi : Non, c&rsquo;est juste d\u00e9primant de voir des gens qui se croient au top de l&rsquo;humour parce qu&rsquo;ils recyclent des blagues dont m\u00eame l&rsquo;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Almanach_Vermot\">almanach Vermot<\/a> ne voudrait plus. Si on peut rire de tout, on devrait pourvoir rire d&rsquo;autres choses que de blagues qui n&rsquo;\u00e9taient d\u00e9j\u00e0\u00a0 plus dr\u00f4les il y a cinquante ans non ?<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>Piques humoristiques et prises de position se baladent de mani\u00e8re indistincte dans les vid\u00e9os, ce qui est parfaitement propice \u00e0\u00a0 l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9. Or le t-rex ne fait rien pour dissimuler cette ambigu\u00eft\u00e9. Il laisse les sites de la sph\u00e8re d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 et r\u00e9conciliation reprendre ses vid\u00e9os sans probl\u00e8me. FdeSouche a fait la promotion de sa vid\u00e9o sans qu&rsquo;il s&rsquo;en d\u00e9solidarise. Enfin, il ne s&rsquo;exprime jamais sur le fonds de ses propos. L&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 reste et le vid\u00e9aste pr\u00e9f\u00e8re r\u00e9pondre \u00e0\u00a0 la critique par la critique.<\/p>\n<h3>Argumentum tu quoque (la r\u00e9ponse \u00e0\u00a0 la critique par la critique)<\/h3>\n<p>Cette technique est une pure moisissure argumentative mais elle est g\u00e9niale. Elle vous permet de changer de sujet car la critique se porte d\u00e9sormais sur votre d\u00e9tracteur. Ce dernier est oblig\u00e9 alors de se d\u00e9p\u00eatrer de vos accusations. Les femmes et hommes politiques ne s&rsquo;en privent d&rsquo;ailleurs pas. Le raptor dissident non plus. J&rsquo;ai pu en faire l&rsquo;exp\u00e9rience moi-m\u00eame. J&rsquo;ai recueilli des commentaires haineux de fanboys du vid\u00e9aste et je l&rsquo;ai partag\u00e9 sur twitter, la r\u00e9action est imm\u00e9diate:<\/p>\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-lang=\"fr\"><p>Petit recueil de l&rsquo;argumentation des gens de mauvaise foi : associer les commentaires des gens \u00e0\u00a0 ma personne. Try again please <a href=\"https:\/\/t.co\/1YX3rLmpmN\">https:\/\/t.co\/1YX3rLmpmN<\/a> \u00e2\u20ac\u201d LeRaptorDissident (@RaptorDissident) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/RaptorDissident\/status\/787365211988692996\">15 octobre 2016<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><script src=\"\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" async=\"\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/p>\n<p>Directement, il m&rsquo;accuse de vouloir l&rsquo;associer aux commentaires. Mon propos \u00e9tait purement factuel et les captures d&rsquo;\u00e9cran sont vraies. Je n&rsquo;ai jamais dit qu&rsquo;il \u00e9tait directement responsable des commentaires \u00e9pingl\u00e9s. Il aurait pu tout \u00e0\u00a0 fait r\u00e9agir en disant qu&rsquo;il se d\u00e9solidarisait de ses commentaires et que \u00e7a ne relevait pas de sa propre initiative. Non, il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l&rsquo;<em>argumentum tu quoque<\/em>. Cela lui \u00e9vite d&rsquo;aborder le sujet et il peut contenter sa population de fans qui attend sa \u00ab\u00a0dose de haine\u00a0\u00bb. Il d\u00e9nie \u00e0\u00a0 la fois toute responsabilit\u00e9 et en m\u00eame temps, il \u00e9vite de f\u00e2cher ses fans avec une condamnation des d\u00e9bordements.<\/p>\n<p>Le Raptor Dissident se pr\u00e9sente comme celui qui fournit dans chaque vid\u00e9o \u00e0\u00a0 ses visionneurs leur \u00ab\u00a0dose de haine\u00a0\u00bb. Il crache toute sa haine dans sa vid\u00e9o, il pointe des gens du doigt tel le \u00ab\u00a0manitou\u00a0\u00bb de la vid\u00e9o de Timoth\u00e9e Hochet et il dit qu&rsquo;il n&rsquo;est pas responsable? Il y a une petite contradiction. Bien s\u00fbr qu&rsquo;il n&rsquo;est pas derri\u00e8re les \u00e9crans de ses fans mais il a une autorit\u00e9 morale. Il est \u00e9cout\u00e9. Rien ne l&#8217;emp\u00eache de prendre position contre les d\u00e9bordements.<\/p>\n<p>D&rsquo;ailleurs, le vid\u00e9aste <a title=\"steel orse\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCJEClyq6bcqHu5lfH4DlPqA\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">steelorse<\/a> s&rsquo;\u00e9tait plaint d&rsquo;\u00eatre cit\u00e9 de fa\u00e7on compl\u00e8tement hors contexte et point\u00e9 du doigt par le raptor. Il avait fait une r\u00e9ponse pour implorer le vid\u00e9aste de clarifier les choses vis-\u00e0\u00a0-vis de sa communaut\u00e9 afin que le flot d&rsquo;insultes cesse.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/x9FLxMftN7Q\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Masculin Singulier a relev\u00e9 dans sa vid\u00e9o que FdeSouche fait la promotion des vid\u00e9os du Raptor Dissident. Ce dernier r\u00e9pondra par deux tweets. Un retweet d&rsquo;une capture d&rsquo;\u00e9cran d&rsquo;E<a title=\"tweet usul E&amp;R\" href=\"https:\/\/twitter.com\/Deeptrotte\/status\/787734342114144257\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">&amp;R reprenant la vid\u00e9o d&rsquo;Usul sur BHL<\/a> et <a title=\"Raptor Dissident Masculin Singulier\" href=\"https:\/\/twitter.com\/RaptorDissident\/status\/788082983697809408\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">une capture d&rsquo;\u00e9cran de FdeSouche d&rsquo;une reprise de la vid\u00e9o de masculin singulier<\/a>.<\/p>\n<p>Que dire si ce n&rsquo;est que le raptor dissident fait abstraction de tout contexte pour \u00e9noncer un <em>sophisme par confusion<\/em>? En effet, FdeSouche a repris la vid\u00e9o du Raptor Dissident sur les SJW pour en faire la promotion. Le raisonnement du reptile est \u00ab\u00a0Guilhem et Usul sont sur des sites d&rsquo;extr\u00eame-droite donc eux aussi peuvent \u00eatre accus\u00e9s de collusion avec l&rsquo;extr\u00eame-droite\u00a0\u00bb. Alors que l&rsquo;on soit clair, en logique ce n&rsquo;est parce que la proposition A implique la proposition B que l&rsquo;on a la proposition B qui implique la proposition A. Les sites d&rsquo;E&amp;R et FdeSouche recensent tout le contenu les concernant. Usul parle d&rsquo;Alain Soral, le leader d&rsquo;E&amp;R dans sa vid\u00e9o, c&rsquo;est pour \u00e7a que le site \u00e9voque logiquement cette vid\u00e9o. Une simple consultation sur youtube permet de voir qu&rsquo;Usul prend ses distances avec Soral et le critique, pr\u00e9f\u00e9rant une analyse holiste d&rsquo;inspiration marxiste. FdeSouche a cit\u00e9 la vid\u00e9o de Masculin Singulier parce qu&rsquo;elle \u00e9voque le site et bien s\u00fbr parce que Guilhem s&rsquo;est moqu\u00e9 du raptor pour figurer sur ce site d&rsquo;extr\u00eame-droite. Bien \u00e9videmment, ce dernier en a profit\u00e9 pour reprendre la vid\u00e9o de Guilhem post\u00e9e sur sa cha\u00eene Masculin Singulier pour l&#8217;embarrasser. On constate donc que les contextes ne sont pas du tout les m\u00eames. On en revient \u00e0\u00a0 l&rsquo;indexicalit\u00e9. Une fois qu&rsquo;il a fini d&rsquo;utiliser ses moisissures argumentatives habituelles, le carnassier accul\u00e9 telle une proie, invective ses d\u00e9tracteurs.<\/p>\n<h3>L&rsquo;argumentum ad personam: l&rsquo;ultime stratag\u00e8me de Schopenhauer<\/h3>\n<p>Dans son ouvrage, <a title=\"L'art d'avoir toujours raison\" href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/L%E2%80%99Art_d%E2%80%99avoir_toujours_raison\/Ultime_stratag%C3%A8me\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">L&rsquo;art d&rsquo;avoir toujours raison<\/a>, Schopenhauer d\u00e9crit l&rsquo;ultime stratag\u00e8me, celui \u00e0\u00a0 utiliser quand la discussion est perdue:<\/p>\n<blockquote><p>Lorsque l&rsquo;on se rend compte que l&rsquo;adversaire nous est sup\u00e9rieur et nous \u00f4te toute raison, il faut alors devenir personnel, insultant, malpoli. Cela consiste \u00e0\u00a0 passer du sujet de la dispute (que l&rsquo;on a perdue), au d\u00e9bateur lui-m\u00eame en attaquant sa personne : on pourrait appeler \u00e7a un <i><span class=\"lang-la\" lang=\"la\" xml:lang=\"la\">argumentum ad personam<\/span><\/i> pour le distinguer de l&rsquo;<i><span class=\"lang-la\" lang=\"la\" xml:lang=\"la\">argumentum ad hominem<\/span><\/i>, ce dernier passant de la discussion objective du sujet \u00e0\u00a0 l&rsquo;attaque de l&rsquo;adversaire en le confrontant \u00e0\u00a0 ses admissions ou \u00e0\u00a0 ses paroles par rapport \u00e0\u00a0 ce sujet. En devenant personnel, on abandonne le sujet lui-m\u00eame pour attaquer la personne elle-m\u00eame : on devient insultant, malveillant, injurieux, vulgaire. C&rsquo;est un appel des forces de l&rsquo;intelligence dirig\u00e9e \u00e0\u00a0 celles du corps, ou \u00e0\u00a0 l&rsquo;animalisme. C&rsquo;est une strat\u00e9gie tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e car tout le monde peut l&rsquo;appliquer, et elle est donc particuli\u00e8rement utilis\u00e9e. On peut maintenant se demander quelle est la contre-attaque, car si on a recours \u00e0\u00a0 la m\u00eame strat\u00e9gie, on risque une bataille, un duel, voire un proc\u00e8s pour diffamation.<\/p><\/blockquote>\n<p>Bien s\u00fbr, les insultes sont sens\u00e9es faire partie du personnage puisque ce dernier distribue sa \u00ab\u00a0dose de haine\u00a0\u00bb et qu&rsquo;il fait du \u00ab\u00a0second degr\u00e9\u00a0\u00bb. N\u00e9anmoins, c&rsquo;est souvent la seule critique qu&rsquo;il arrive \u00e0\u00a0 opposer aux vid\u00e9astes ou aux individus qu&rsquo;il n&rsquo;aime pas. Ludo, de la cha\u00eene youtube osons causer, se fait traiter de <span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">\u00ab\u00a0ch\u00f4meur desco qui se r\u00e9veille \u00e0\u00a0 midi\u00a0\u00bb<\/span> dans la vid\u00e9o sur les manifestations (1:50). Dany Caligula en prend r\u00e9guli\u00e8rement pour son grade. Les gens de nuit debout sont des \u00ab\u00a0jean-rsa\u00a0\u00bb. Les exemples d&rsquo;insulte \u00e9tant l\u00e9gion, je ne m&rsquo;y attarderai pas.<\/p>\n<p>Maintenant qu&rsquo;on a abord\u00e9 les arguments fallacieux du Raptor, il est int\u00e9ressant de passer \u00e0\u00a0 une analyse sociologique pour voir ses intentions ou comprendre son raisonnement.<\/p>\n<h2>Le Raptor Dissident: un exemple de masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique<\/h2>\n<p>L&rsquo;interview que le vid\u00e9aste a donn\u00e9 au<a title=\" Interview de Raptor Dissident\" href=\"https:\/\/poulpstereotype.wordpress.com\/2016\/06\/23\/interview-de-raptor-dissident\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> blog Poulpstereotype<\/a> est tr\u00e8s \u00e9clairante:<\/p>\n<blockquote><p>J&rsquo;ai fr\u00e9quent\u00e9 beaucoup de milieux diff\u00e9rents : college de banlieue, lyc\u00e9e priv\u00e9 catho, \u00e9cole militaire, pr\u00e9pa et \u00e9cole ding\u00e9. J&rsquo;ai pu voir beaucoup de fa\u00e7ons de penser diff\u00e9rentes, beaucoup d&rsquo;opinions et de points de vue, ce qui me donne cette vision tr\u00e8s critique sur l&rsquo;avis des gens.<\/p><\/blockquote>\n<p>On peut voir qu&rsquo;il a fr\u00e9quent\u00e9 des milieux avant tout masculins lors de ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures, ce qui est assez \u00e9clairant. De plus, ce n&rsquo;est pas en lyc\u00e9e priv\u00e9e catho ou en \u00e9cole militaire, que vous allez apprendre \u00e0\u00a0 d\u00e9construire le genre. En \u00e9cole militaire, la vision d&rsquo;un homme fort et virile y est plut\u00f4t encourag\u00e9e. Vision qu&rsquo;il perp\u00e9tue aujourd&rsquo;hui \u00e0\u00a0 travers sa vision de la musculation et sa critique permanente des \u00ab\u00a0fragiles\u00a0\u00bb. Ce qui correspond \u00e0\u00a0 la d\u00e9finition de la <a title=\"Hegemonic masculinity\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hegemonic_masculinity\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique<\/a>:<\/p>\n<blockquote><p>The particular normative form of masculinity that is the most honored way of being a man, which requires all other men to position themselves in relation to it, is known as hegemonic masculinity.<sup id=\"cite_ref-ConMes2005_3-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hegemonic_masculinity#cite_note-ConMes2005-3\">[3]<\/a><\/sup> Originally, hegemonic masculinity was understood as the pattern of practice that allowed men&rsquo;s dominance over women to continue. In Western society, the dominant form of masculinity or the cultural ideal of manhood was primarily reflective of white, heterosexual, largely middle-class males. The ideals of manhood espoused by the dominant masculinity suggested a number of characteristics that men are encouraged to internalize into their own personal codes and which form the basis for masculine scripts of behavior. These characteristics include: <a title=\"Violence\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Violence\">violence<\/a> and <a title=\"Aggression\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Aggression\">aggression<\/a>, <a title=\"Stoicism\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Stoicism\">stoicism<\/a> (emotional restraint), <a title=\"Courage\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Courage\">courage<\/a>, toughness, <a title=\"Risk\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Risk\">risk<\/a>-taking, <a title=\"Adventure\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Adventure\">adventure<\/a> and thrill-seeking, <a title=\"Competition\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Competition\">competitiveness<\/a>, and achievement and <a title=\"Social status\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Social_status\">success<\/a>.<sup id=\"cite_ref-Don1993_2-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hegemonic_masculinity#cite_note-Don1993-2\">[2]<\/a><\/sup> Hegemonic masculinity is not completely dominant, however, as it only exists in relation to non-hegemonic, subordinated forms of masculinity.<sup id=\"cite_ref-Connell.2C_R.W_1987_15-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hegemonic_masculinity#cite_note-Connell.2C_R.W_1987-15\">[15]<\/a><\/sup> The most salient example of this approach in contemporary European and American society is the dominance of heterosexual men and the subordination of homosexual men. This was manifested in political and cultural exclusion, legal violence, street violence, and economic discrimination.<sup id=\"cite_ref-Con2005_1-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hegemonic_masculinity#cite_note-Con2005-1\">[1]<\/a><\/sup> Gay masculinity was the most conspicuous subordinated masculinity during this period of time, but not the only one. Heterosexual men and boys with effeminate characteristics ran the risk of being scorned as well.<\/p><\/blockquote>\n<p>Pour r\u00e9sumer, la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique impose le mod\u00e8le de l&rsquo;homme blanc, h\u00e9t\u00e9ro, fort, sto\u00efque, viril, etc.. pour y subordonner les femmes et les autres formes de masculinit\u00e9. La misogynie et l&rsquo;homophobie sont des cons\u00e9quences de la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique. Cette derni\u00e8re blesse aussi bien les femmes qu&rsquo;une partie des hommes. On retrouve aussi le terme de \u00ab\u00a0<a title=\"toxic masculinity\" href=\"http:\/\/geekfeminism.wikia.com\/wiki\/Toxic_masculinity\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">masculinit\u00e9 toxique<\/a>\u00a0\u00bb dans les milieux f\u00e9ministes pour d\u00e9signer la destruction psychologique que peut engendrer la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique sur certains hommes.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hc45-ptHMxo\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>On observe ce sch\u00e9ma de masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique dans ses vid\u00e9os:<\/p>\n<div id=\"magicdomid31\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number2\" start=\"1\">\n<li><a title=\"Vid\u00e9o sur les hooligans\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nGVfGbsX-W4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em><strong><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">Vid\u00e9o sur les hooligans<\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"><br \/>\n<\/span><\/strong><\/em><\/a><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid35\" class=\" list-start-number3\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"1\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>Propos douteux sur les gays: <\/b>On peut entendre <\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">\u00ab\u00a0pays des droits de l&rsquo;Homme et de l&rsquo;enculerie\u00a0\u00bb \u00e0\u00a0 0:38 et l&rsquo;image d&rsquo;un gay en tenue sado-maso \u00e0\u00a0 0:52. Les homosexuels sont repr\u00e9sent\u00e9s exactement comme dans la une du journal minute. On peut \u00e9mettre la m\u00eame remarque que <a title=\"Marsault\" href=\"https:\/\/lebouseuxmagazine.wordpress.com\/2016\/08\/11\/dans-loeil-du-bouseux-marsault\/%20\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">le bouseux magasine vis-\u00e0\u00a0-vis du dessinateur Marsault.<\/a> Q<\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">uand on utilise les m\u00eames termes et les m\u00eames images que minute pour d\u00e9signer les gays, c&rsquo;est qu&rsquo;il y a un petit probl\u00e8me.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid36\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"2\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>Apologie de la virilit\u00e9 \u00e0\u00a0 partir de 0:55 :<\/b><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> Il dit qu&rsquo;il faut arr\u00eater de croire au dialogue. Quand on voit les images qui apparaissent, on voit une capture d&rsquo;\u00e9cran d&rsquo;un commentaire d&rsquo;une jeune femme (probablement sur sa vid\u00e9o sur les manifestations qui est aussi un exemple d&rsquo;anti-gauchisme primaire). Pourtant le commentaire en question pointe les nombreuses insultes pr\u00e9sentes dans la vid\u00e9o. Il est redig\u00e9 de fa\u00e7on parfaitement constructive au d\u00e9but et certes \u00e0\u00a0 la fin il part en attaque ad hominem, et encore pas de fa\u00e7on tr\u00e8s m\u00e9chante. Le Raptor Dissident se content d&rsquo;\u00e9pingler le commentaire avec la phrase suivante \u00ab\u00a0G m\u00eame pas lu XD\u00a0\u00bb. En r\u00e9sum\u00e9, il n&rsquo;y a rien \u00e0\u00a0 voir, circuler. L\u00e0\u00a0 aussi, on se demande comment le chantre de \u00ab\u00a0la critique youtube\u00a0\u00bb consid\u00e8re la critique. L&rsquo;autre image pour illustrer la fragilit\u00e9, c&rsquo;est Marion Seclin qui pleurniche. La femme assimil\u00e9e \u00e0\u00a0 la fragilit\u00e9, on l&rsquo;a compris (\u00e0\u00a0 partir de 1:00).<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid37\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"3\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>D\u00e9rision du progressisme:<\/b><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> sortir un bouquin, c&rsquo;est un truc de faible en r\u00e9f\u00e9rence au livre des youtubeurs du collectif \u00ab\u00a0on vaut mieux que \u00e7a\u00a0\u00bb. Ben oui, la lecture c&rsquo;est un truc d&rsquo;intello f\u00e9minis\u00e9, rien ne vaut la salle de muscu enfin!<br \/>\n<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid38\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"4\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>Apologie de la brutalit\u00e9 polici\u00e8re<\/b><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">: pr\u00e9sent dans tout le reste de la vid\u00e9o. Les policiers se feraient d\u00e9pass\u00e9s par des \u00ab\u00a0<em>antifas leuc\u00e9miques<\/em>\u00a0\u00bb (<a title=\"Affaire Cl\u00e9ment M\u00e9ric\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Affaire_Cl%C3%A9ment_M%C3%A9ric\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00e9l\u00e9gante r\u00e9f\u00e9rence \u00e0\u00a0 Cl\u00e9ment M\u00e9ric<\/a> qui \u00e9tait leuc\u00e9mique, n&rsquo;est-ce pas?) et des \u00ab\u00a0<em>ivrognes<\/em>\u00ab\u00a0. Selon le raptor, il ne faut pas s&rsquo;\u00e9tonner quand on donne une m\u00e9daille \u00e0\u00a0 un keuf qui fuit qu&rsquo;ensuite les hooligans viennent tout casser. En r\u00e9sum\u00e9, voil\u00e0\u00a0 le discours qu&rsquo;il tient. Le code chevaleresque ressort. Il condamne les violences polici\u00e8res gratuites comme celle sur le lyc\u00e9en (3:00). Par contre, la manifestante en noir interpell\u00e9e qui appelle \u00e0\u00a0 l&rsquo;aide, \u00e7a fait le rire. L\u00e0\u00a0 aussi, je pense qu&rsquo;on a un exemple de sexisme. Je traduirais la <\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo u\"><span style=\"text-decoration: underline;\">pens\u00e9e implicite<\/span><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> du raptor comme ceci: \u00ab\u00a0<\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo i\"><i>meuf, tu viens dans la baston face \u00e0\u00a0 des mecs, n&rsquo;appelle pas \u00e0\u00a0 l&rsquo;aide comme une grosse merde<\/i><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">\u00ab\u00a0. J&rsquo;entendrais presque le \u00ab\u00a0<\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo i\"><i>go back to the kitchen<\/i><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">\u00ab\u00a0. L&rsquo;apologie de la brutalit\u00e9 virile est encore plus claire \u00e0\u00a0 partir de 3:30, \u00ab\u00a0il faut des couilles\u00a0\u00bb et pas \u00ab\u00a0des droits de l&rsquo;Homme de p\u00e9d\u00e9\u00a0\u00bb suivi d&rsquo;images de policiers russes ultra-violents lors d&rsquo;affrontements avec des hooligans. <\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid39\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number2\" start=\"2\">\n<li><a title=\"Vid\u00e9o sur la loi travail\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=n_yn2VrwMtc&amp;spfreload=5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">Vid\u00e9o sur la loi travail <\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"><br \/>\n<\/span><\/a><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid40\" class=\" list-start-number3\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"1\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>Lot d&rsquo;insultes homophobes et sexistes:<\/b><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> 0:13, attaque sur le physique de Mme El Khomri. On notera aussi les propos racistes et homophobes \u00e0\u00a0 partir de 3:20. La comparaison avec la passivit\u00e9 des \u00ab\u00a0deux folles\u00a0\u00bb est \u00e0\u00a0 m\u00e9diter &#8230;<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid41\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"2\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>Sexisme:<\/b><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> toujours la vid\u00e9o de la femme en noir interpell\u00e9e par un CRS. Le commentaire est \u00e9loquent: \u00ab\u00a0<em>Encore une meuf qui s&rsquo;est crue intouchable et qui rencontre un beau jour la r\u00e9alit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0\u00a0 4:42. La femme qui sort dans l&rsquo;espace public se fait rappeler \u00e0\u00a0 l&rsquo;ordre. A 8:45, on a \u00ab\u00a0<em>l&rsquo;intervention inutile de Carole<\/em>\u00ab\u00a0. Comme par hasard, il s&rsquo;agit d&rsquo;une femme qui parle du f\u00e9minisme.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid42\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"3\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>Attaque ad personam de Ludo Torbay d&rsquo;Osons Causer:<\/b><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> 1:50 \u00ab\u00a0ch\u00f4meur desco qui se r\u00e9veille \u00e0\u00a0 midi\u00a0\u00bb. D\u00e9j\u00e0\u00a0 \u00e9voqu\u00e9<br \/>\n<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid43\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"4\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\">Toujours pareil, <\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>on en revient au \u00ab\u00a0rappelez-vous que vous avez des couilles\u00a0\u00bb<\/b><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> quand il s&rsquo;agit du hastag #onvautmieuxque\u00e7a. Nous avons ici un tr\u00e8s bel exemple de masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique avec l&rsquo;apologie de l&rsquo;homme viril qui ne doit pas pleurer. En r\u00e9sum\u00e9, chaque mec devrait subir en silence. A noter aussi une erreur factuelle: le raptor dit qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas de r\u00e9volution partant de twitter. Manifestement, il n&rsquo;a entendu parler ni de la r\u00e9volution moldave, ni des indign\u00e9s, ni d&rsquo;occupy et encore moins du printemps arabe. Tous les mouvements sociaux aujourd&rsquo;hui utilisent internet comme moyen de communication.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div id=\"magicdomid44\" class=\"\">\n<ol class=\"list-number3\" start=\"5\">\n<li><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo b\"><b>Apologie de la brutalit\u00e9 polici\u00e8re:<\/b><\/span><span class=\"author-a-9z68zz80zz88zz67z0z71zz71zv73z77zz82zz71zjo\"> Au temps, dans la vid\u00e9o sur les hooligans il a d\u00e9nonc\u00e9 dans la vid\u00e9o l&rsquo;agression sur le lyc\u00e9en. Dans la vid\u00e9o sur la loi travail, il le pr\u00e9sente n\u00e9anmoins comme un individu qui prend une beigne bien m\u00e9rit\u00e9 comme s&rsquo;il s&rsquo;\u00e9tait cru au persan. Il s&rsquo;agit toujours du code chevaleresque puisqu&rsquo;il se moque des policiers illettr\u00e9s qui s&rsquo;attaquent aux plus faibles.<br \/>\n<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<p>En conclusion, on a vu la posture du raptor dissident qui lui permettait d&rsquo;\u00e9vacuer toute critique justement parce que son statut de dissident lui offre une position de victime. Nous avons aussi abord\u00e9 ses moisissures argumentatives, ce qui est assez paradoxal pour quelqu&rsquo;un qui ne jure que par l&rsquo;argumentation. Enfin, nous avons apport\u00e9 une lumi\u00e8re sociologique sur le personnage. Vu \u00e0\u00a0 quel point il d\u00e9fend le statu quo, on peut se demander si le raptor dissident ne serait pas plut\u00f4t un \u00ab\u00a0chevalier de l&rsquo;ordre \u00e9tabli\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>[EDIT: La vid\u00e9o de Dany Caligula parue apr\u00e8s la publication de cet article d\u00e9cortique aussi la communication du dinosaure et m\u00e8ne une r\u00e9flexion plus large sur la violence au sein des harc\u00e8lements\u00a0 sociaux.]<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/lJmfonXS-Zo\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><a name=\"fn1\"><\/a>[1] EDIT: Cette r\u00e9f\u00e9rence a suscit\u00e9 beaucoup de critiques. Je reviens sur cette \u00e9tude du Haut Conseil \u00e0\u00a0 l&rsquo;Egalit\u00e9 des femmes et des hommes <a title=\"Analyse statistique du chiffre \u00ab\u00a0100% des femmes harcel\u00e9es\u00a0\u00bb\" href=\"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/?p=82\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">dans un autre billet<\/a>.<\/p>\n<p>Views: 19004<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les \u00ab\u00a0lapidations youtubiennes\u00a0\u00bb d\u00e9nonc\u00e9es par Timoth\u00e9e Hochet sont inh\u00e9rentes aux plateformes de partage de vid\u00e9o en ligne. Elles peuvent concerner aussi bien des artistes que des personnes prenant des positions politiques. Cela tourne parfois \u00e0\u00a0 forme de controverse violente m\u00ealant les \u00ab\u00a0youtubeurs\u00a0\u00bb et leur communaut\u00e9 dans ce qu&rsquo;on appelle le \u00ab\u00a0clash\u00a0\u00bb. Il y a trois [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[71,53,61,60,59,37,66,39,72,65,55,73,63,47,51,57,43,40,50,69,44,56,41,54,36,42,45,62,70,48,46,58,64,49,67,68,52,38],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-billets-dhumeur","tag-alt-right","tag-argument","tag-colombis","tag-denis","tag-desproges","tag-dissident","tag-droite","tag-eric","tag-extreme","tag-facebook","tag-fallacieux","tag-feminisme","tag-genre","tag-hegemonique","tag-hochet","tag-hominem","tag-homophobie","tag-humour","tag-kriss","tag-lauren","tag-masculin","tag-personam","tag-racisme","tag-raisonnement","tag-raptor","tag-sexisme","tag-singulier","tag-sociologie","tag-southern","tag-steelorse","tag-toxique","tag-tu-quoque","tag-twitter","tag-usul","tag-viril","tag-virilite","tag-youtube","tag-zemmour"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":406,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debian-economist.eu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}